Tuesday, November 19, 2024

The Agenda and Dilemmas of Constitutional Reform in Bangladesh


The Agenda and Dilemmas of Constitutional Reform in Bangladesh


by M Jashim Ali Chowdhury, 18 November 2024
Idea International, Constitutionnet, Voices from the Field Report


After protests that led to the fall of an authoritarian government, Bangladesh’s current interim government has established ten reform commissions, including one on the constitution. The Constitution Reform Commission faces the daunting challenge of setting an agenda while navigating multiple dilemmas of mandate, inclusivity and sustainability. The country’s constitution has already experienced a rollercoaster ride through various amendments, and its ideological pillars—democracy, socialism, secularism, and nationalism—have been intensely contested. Further, the parliamentary structure of government has enabled a form of prime ministerial dictatorship, while the country’s political parties have remained non-democratic and temperamentally authoritarian, with little sign of willingness to evolve. How the Commission addresses these issues will be critical as Bangladesh faces another defining moment in its constitutional journey – writes M Jashim Ali Chowdhury


Quota reform protest in Bangladesh with a sign reading "Not quotas, merit!" 
(photo credit: Rayhan9d via Wikimedia Commons)


Introduction

Bangladesh’s constitutional journey has been a tumultuous one, marked by profound ideological shifts, political upheavals, and a series of amendments that have both shaped and distorted its foundational principles. Since gaining independence in 1971, the country has grappled with defining its constitutional identity amid extreme political contestation.

The 1972 Bangladesh Constitution — celebrated by some as ‘the best and most eloquent instance of . . . [the people’s] self-expression as a nation’ — adopted a Westminster parliamentary system. It was based on four foundational pillars of nationalism, secularism, democracy and socialism. However, in 1975, it was radically transformed into a national party-led presidential system, soon to be overthrown by a coup leading to military rule. Subsequent military regimes amended the constitution drastically, re-introducing multi-party politics but retaining the presidential system, removing references to socialism and secularism, and shifting from Bangalee nationalism—which emphasized the Bengali ethnic and linguistic identity—towards a Bangladeshi nationalism and Islamic values. In 1982, another military coup led to the reimposition of martial law. Though parliamentary democracy was restored in 1991, it failed to stabilize the political landscape due to mutual distrust among the ruling and opposition parties, suppression of intra-party dissent and parliamentary opposition, violent street agitation, election rigging, and back-door conspiracies for ascending or clinging to power, which eventually became the norm.

The introduction of a non-party caretaker government system in 1996 aimed to ensure fair elections. However, it was later manipulated and ultimately repealed in 2011, leading to legitimacy crises in subsequent elections marred by allegations of misconduct. In 2024, widespread protests—initially sparked by demands for reform of civil service quotas— culminated in the fall of the authoritarian Awami League (AL) government.

An “interim” government, endorsed by protest leaders, first established six reform commissions focusing on the judiciary, bureaucracy, police, electoral system, anti-corruption, and most prominently, the constitution. Later, the government formed four more reform commissions on health care, mass media, and labour and women’s rights. Among the ten commissions, the Constitutional Reform Commission faces the most significant dilemmas stemming from Bangladesh’s decades-long political contestation around constitutional ideals and design. Central to these challenges is the ongoing battle around the constitutional ideals of secularism, socialism, and nationalism, which have perpetuated divisions within society. The Commission must also find a workable and sustainable balance in the constitutional design that has often been blamed for giving rise to authoritarianism.


What Reforms are on the Table?
Bangladesh’s Constitution of 1972 was modelled on a UK-style parliamentary system combined with a US-style “strong form” of judicial review that allows the Supreme Court to test the constitutionality of legislation. The President acts as a ceremonial head of state bound by the Prime Minister’s advice. The Prime Minister, the leader of the majority party, is accountable to the parliament. However, a paradoxical provision—Article 70—forces MPs to vote strictly on the party line or lose their parliamentary seats. Though the framers of the Constitution defended it as a stabilising measure against the frequent fall of governments, the provision has allegedly taken partisan whipping to an extreme level, paving the way for a prime ministerial dictatorship. Though the judicial branch has been granted substantial independence in the Constitution, the Supreme Court of Bangladesh has been severely politicised, while the subordinate courts are controlled by the executive branch. The Election Commission and other integrity institutions have also been subordinated to the government.

During the civil service quota reform movement, the student protesters had no other reform agenda. Most of the reform demands were voiced by civil society groups calling for transparency, accountability and orderly transfer of powers during the AL regime’s sixteen-year-long rule. After the fall of the AL government on 5 August 2024, student protesters accelerated their push for constitutional reform. Alongside calls for adopting an entirely new constitution, there are proposals for reducing the prime minister’s powers and balancing them with those of the president, term limits for the prime minister, establishing a bicameral legislature, and even changing the parliamentary system to presidential.

Currently, AL, arguably the country’s largest political party, is not expected—and perhaps not welcome—to submit any proposal. The second of the Big Two—the Bangladesh Nationalist Party (BNP)—published a 31-point reform agenda in 2023, which resonates with issues such as depoliticizing appointments in the higher judiciary, election commission, and other accountability institutions; creating a bicameral legislature; introducing a two-term limit for the prime minister; restoring the election-time caretaker government; and reviving Bangladeshi nationalism. The Jamaat Islami (JI), the third-largest party and arguably the chief beneficiary of this regime change, has come out with its own 10-point reform proposal, including a shift to a proportional representation (PR) system rather than the current first-past-the-post (FPTP) system. It has been argued that the PR system may ensure fairer and more credible representation in the parliament and government, as the FPTP system often disproportionately benefits the Big Two—AL and BNP. Interestingly the JI has remained silent about the fate of the foundational pillars of the Constitution, particularly secularism.


"Parties being the chief constitutional actors, any constitutional reform that does not require the political parties to be internally democratic is likely to fall flat . . ."


The BNP and JI’s reform proposals are also silent on the daunting task of professionalizing the bureaucracy and making it accountable to the legislature. Another conspicuous omission in the conversation is internal reform within the political parties themselves. Parties being the chief constitutional actors, any constitutional reform that does not require the political parties to be internally democratic is likely to fall flat once the patriarchal party leaders take the reins of power in the future. In the past, Bangladeshi political parties have almost universally abused their constitutional amendment powers for their partisan and coterie interests.


The Dilemmas
The Constitution Reform Commission faces at least four major dilemmas. The first one is whether to reform the existing constitution or adopt a new one. As Professor Ngoc Son Bui outlines, arguments to replace a constitution may stem more from ideological inclination than a genuine need for structural realignment. Understandably, the student protest leaders' enthusiasm for replacing the 1972 Constitution appears to arise from their doubts about its foundational principles. If the student leaders’ zeal for constitutional replacement is acted upon, it will surely reopen the old wounds of the ideological battle. Despite the AL’s fall, there remains deep societal reverence for the liberation war and its ideals. Currently, there are no serious demands from the political parties to write a new constitution. Instead, opposition to the idea of constitutional replacement and the demand for transferring power to the people’s elected representatives are growing. It appears that the opportunity cost of making a new constitution could be higher than the protest leaders anticipate. Unchained from over 50 years of Bangladesh Supreme Court constitutional jurisprudence, a new constitution will risk further replacement, particularly if the AL comes back to power, which is not at all impossible. Opening the door to frequent constitutional replacements may make the foundation of constitutionalism shaky—particularly risky for societies as divided as Bangladesh.


"As seen in 1972, excluding the Islamist and conservative forces from the constitution-making process left a deep participation gap, undermining the constitution’s longer-term endurance."


The second challenge for the Commission centers on participation and inclusivity, again originating from the ousted AL regime and its huge social base. How can the Commission achieve a reform acceptable to all while simply ignoring the AL? As seen in 1972, excluding the Islamist and conservative forces from the constitution-making process left a deep participation gap, undermining the constitution’s longer-term endurance. Ironically, the same seems to be the case this time. A relatively pragmatic approach could be to show ‘an optimal level of constitutional deference’ to ideologically contested issues and focus on the 1972 Constitution's design flaws only. However, there are signs that the student leaders might not be interested in this. Therefore, the reform initiative carries a visible Achilles’ heel.

The third question for the Commission is how to materialise the reforms. There is a perception that the Commission’s eight members—primarily practicing lawyers and legal academics connected with a single Bangladeshi university, the University of Dhaka—and the chairperson, who is on deputation from a U.S. university, lack the representativeness needed to dictate something as significant as the constitution of a country. Considering that the 1972 Constitution was drafted and adopted by a democratically elected 469-member Constituent Assembly, a strong argument can be made that this reform commission does not have the democratic mandate to replace or amend it. It has been proposed that any constitutional reform or replacement in Bangladesh must be pursued through democratic and participatory processes such as a constituent assembly, elected parliament or referendum. Although the interim government has declared that it will take the Commission’s proposals to the political parties (excluding the AL and its allies) and consult them before finalising the reform packages, it is not clear when and how the reform will be executed. The BNP has demanded that the Commission simply prepare a set of recommendations and leave the reforms to an elected parliament. While this strategy might facilitate some sort of political compromise between the parties, the student protesters and the interim government do not seem to be very enthusiastic about this idea. Moreover, uncertainty persists over which political parties or coalitions may come to power through the next election and how the interim government would negotiate with them. The most uncertain is the tenure of the interim government and when the election would be held.

"[T]here are some legitimate questions looming around the interim government’s own commitment to the reforms that it advocates . . ."


Fourthly, there are some legitimate questions looming around the interim government’s own commitment to the reforms that it advocates. Pending the work and recommendations of the reform commissions on the judiciary, electoral system, anti-corruption, police, public administration, and mass media, the government has sent some acting Supreme Court judges into forced leave and appointed new ones seemingly for political reasons, constituted a Search Committee under an AL-made law for appointing a new Election Commission, dismissed trainee police officers in controversial ways, forced the entire public service commission and anti-corruption commission to resign and reconstituted those with individuals of its own choosing. The government’s decision to cancel the accreditation of around sixty journalists has drawn protest from international press freedom bodies. All these actions raise critical questions about the government’s sincerity regarding its reform commitments and could potentially shake the moral base of those reforms in future.

Conclusion

Bangladesh is one of the world’s busiest laboratories of constitutional experiments. Fifty-three years into its constitutional beginning, the country has seen different types of governments: parliamentary government with one-party dominance (1972-75), a one-party presidential government (1975), rule by several military governments (1975-90), several election-time non-party caretaker governments (1991, 1996 and 2001), several parliamentary governments in a competitive multi-party system (1991-96, 1996-2001, 2001-06, 2009-13), a military-backed government (2007-08), a long stretch of one-party monopoly (2009-24) and currently, an extra-constitutional “interim” government (2024). The seemingly never-ending cycle of political instability illustrates how difficult the burdens of the Constitutional Reform Commission are—both in terms of its mandate and the sustainability of its efforts. The Commission must navigate these historical wounds, balance its seemingly ominous reform agenda, and overcome the dilemmas if it is to forge a path toward a more stable and inclusive constitutional order. With the critical challenges identified above, only the future can answer what it brings and how it sustains.

M Jashim Ali Chowdhury PhD is Lecturer in Law at the University of Hull, United Kingdom.

♦ ♦ ♦

Suggested citation: M Jashim Ali Chowdhury, ‘The Agenda and Dilemmas of Constitutional Reform in Bangladesh’, ConstitutionNet, International IDEA, 18 November 2024, https://constitutionnet.org/news/voices/agenda-and-dilemmas-constitutional-reform-bangladesh

Friday, November 15, 2024

In defence of the original constitution

[In October and November 2024, Sifat Tasneem and I wrote a three-part series on Lawyer'sClub[dot]com calling the attempt to abrogate the 1972 Constitution suicidal. In the third part (2 November 2024), we specifically presented our arguments for constitutional stability and continuity. The English version of that part is published today (15 November 2024) on the editorial page of the Daily Observer newspaper. We welcome your interest in this issue.]

In defence of the original constitution

Dr M Jashim Ali Chowdhury & Sifat Tasnim*

Published in the Daily Observer. Friday, 15 November 2024


On the eve of its 52nd anniversary, Bangladesh's original Constitution faces an existential threat. Debate is intense whether we amend or abrogate it. Multifaceted arguments and narratives are being offered for its abolition and replacement. Given the context, it is very important that all sides of the debate are aired and heard with equal emphasise. In this piece, we argue that the idea of a new constitution will do more harm than good to the country. We have several reasons to do so.

First, the proponents of the "New Constitution" argue that no fundamental changes can be made by amending the current Constitution for some of its stumbling blocks - the basic structures. However, it is not abundantly clear which potential reforms would likely offend the basic structures of the 1972 Constitution, the prominent of which are democracy, judicial independence, separation of powers, rule of law, accountable governance, etc. It has been hypothetically argued that reforms like bicameral parliament and a federal- presidential system might be invalidated by the Supreme Court citing the unitary character of the original Constitution (Anwar Hossain Chowdhury v Bangladesh 1989 BLD (Spl) 1). While the uncertainty and fluidity around the Bangladesh Supreme Court's basic structure doctrine (BSD) is not unheard, reinstating the Referendum Clause in Article 142 should provide a democratic check on judicial fluidity with the BSD. So far, there is no single precedent of invalidating constitutional amendments made through the referendum process. Rather, Justice Habibur Rahman pointed out, in Anwar Hossain Chowdhury v Bangladesh, that had the 8th Amendment (1988) gone through a Referendum, the outcome of that case would have been different. Moreover, if the BSD is the main hesitation, it must not be forgotten that a new constitution as a whole is not immune from the BSD-inspired judicial challenge, particularly when the current Constitution includes an eternity clause (article 7B) and a sedition clause (article 7A).

Next, it is argued that the 1972 Constitution cannot be amended due to its unamendability clause (article 7B). However, a sensible approach to the 7B hurdle is to challenge it vis-a-vis the 1972 Constitution's basic structure. If the Constitution itself is abrogated, instead of challenging the article 7B, there is a risk that the reformers may later be accused under article 7A (offence of sedition). The pragmatic strategy should be to process the constitutional reforms through the existing processes and safeguards rather than falling into the article 7A's trap.

The third argument is quite revolutionary. It is said that radical changes must come through the exercise of the constituent power, not the amendment power. This argument is unlikely to be supported by established constitutional theories. In comparative constitutional studies, there is extensive literature on constitutional renewal, dismemberment, and revolutionary constitutionalism which acknowledge that the constituent power (the power of the people to write the constitution) can also be exercised while amending constitutions.

Periodic fresh starts with constitutions usually undermine their long-term viability. A durable, continuous, and long-lived constitution may not be perfect, but it acquires an internal resilience rooted in its established jurisprudence. With that strength, judges and lawyers resist unconstitutional and abusive amendments. While some undemocratic amendments may not be immediately challenged due to political circumstances (such as the abolition of the caretaker government in 2011), they are bound to be challenged in the future (which is being done now). Even if some amendments are never challenged (such as the Fourth Amendment of 1975), they are bound to be lost in the historical process. Common sense tells us, you should not uproot the great banyan to sow the new saplings, until you really have to.

Now, if Bangladesh is to venture their paths, it risks sliding towardsrecurringphases of constitutional replacements in the future. The "New Constitution" will likely carry a constant existential threat in the short and long run. It will likely prove an easier task for the later regimes to abolish or replace it rather than going through thetroublesome path of amendments and judicial reviews. It'salways easier to draft a new Constitution and ask the judges of the court to take fresh oaths under that.

We acknowledge that there are some valid criticisms of the 1972 Constitution, but its greatest strength perhaps is its structural design - the parliamentary form of government, endorsed by a political consensus in 1992. It has withstood 53 years-long politics of assassinations, coups, military rule, authoritarian party government, abusive amendments, and experiments.

If comparative constitutional history is a lesson - the more the constitutional replacement, the less constitutions thrive. In South Asia, the Constitution of Pakistan was written thrice - 1956, 1962, and 1973. Afghanistan's Constitution was also written three times - in 1923, 1964, and 2004. In 2021, the Taliban simply withered the 2004 Constitution away. Sri Lanka had two - 1972 and 1978. Myanmar had three - 1947, 1974, and 2008. Myanmar military junta ruled the country without a Constitution for twenty years - from 1988 to 2008. Despite several fresh starts, Pakistan and Myanmar could not escape the grip of the military establishment. Myanmar and Sri Lanka endure the fiercest civil wars, due to their constitutional instability around ethnic power-sharing arrangements. Sri Lanka's replacement of the parliamentary system with a presidential system has created constant tension between the President and the Prime Minister causing constitutional breakdown on multiple occasions.

Now, if Bangladesh is to venture their paths, it risks sliding towards recurring phases of constitutional replacements in the future. The "New Constitution" will likely carry a constant existential threat in the short and long run. It will likely prove an easier task for the later regimes to abolish or replace it rather than going through the troublesome path of amendments and judicial reviews. It's always easier to draft a new Constitution and ask the judges of the court to take fresh oaths under that.

Historically speaking, the 4th amendment of 1975 was a "new" Constitution in all its means and purposes - a "second revolution" they called it. Still, the promoters of that amendment did not say that they were replacing the 1972 Constitution. The constitutional reforms during 1976-79 defaced the 1972 Constitution unrecognizably. Still, they called those amendments rather than replacement. The 12th Amendment of 1992 caused fundamental realignment of governance structure. Still, no political party demanded a new constitution at that time. Former Chief Justice Mustafa Kamal called it the completion of a "full constitutional cycle ". The 15th Amendment of 2011 is another major structural and ideological realignment. Again, nobody called it a rewriting of the Constitution. We believe that those tendencies were not mere historical coincidences. At every moment of our constitutional transitions, the proponents of change valued the importance of constitutional continuity and endurance. It is because of this constitutional conservatism that Bangladesh has turned around again and again with its own identity and stood with in sharp contrast with countries struggling with the very idea of Constitution.

*Dr M Jashim Ali Chowdhury, Lecturer in Law, University of Hull, UK and Sifat Tasnim, Student of Law, Bangladesh Maritime University.



নতুন সংবিধান বিতর্ক: সাংবিধানিক ধারাবাহিকতা ও স্থায়িত্বের প্রশ্ন



নতুন সংবিধান বিতর্ক: সাংবিধানিক ধারাবাহিকতা ও স্থায়িত্বের প্রশ্ন


ড এম জসিম আলী চৌধুরী
প্রভাষক আইন বিভাগ, ইউনিভার্সিটি অব হাল, যুক্তরাজ্য

সিফাত তাসনীম
আইন শিক্ষার্থী, বাংলাদেশ মেরিটাইম ইউনিভার্সিটি


সাক্ষাৎকার / মতামত ২ নভেম্বর, ২০২৪































ড এম জসিম আলী চৌধুরী ও সিফাত তাসনীম: ৫ অগাস্টের পর হতে এখন পর্যন্ত দেশের বিভিন্ন পত্র-পত্রিকা, সভা-সেমিনার, টক শো-তে ১৯৭২ এর সংবিধান বাতিলের পক্ষে যত যুক্তি এসেছে সেগুলো সবগুলোকে আমরা এক জায়গায় করার চেষ্টা করেছি। যুক্তিগুলো মোটামুটি দুই দাগের। একদিকে ১৯৭২ এর সংবিধান প্রণয়ন প্রক্রিয়ার বেশ কিছু “গলদ” এর কথা বলা হচ্ছে।

অন্যদিকে ১৯৭২ এর সংবিধানের বিভিন্ন বিধানের সুনির্দিষ্ট বা অনির্দিষ্ট অনেক “ত্রুটি”র কথা বলা হচ্ছে। তিন পর্বের এ লেখার প্রথম পর্বে আমরা সংবিধান প্রণয়নের “গলদ” যেগুলো চিহ্নিত করা হচ্ছে সেগুলো বিবেচনা করেছি। দ্বিতীয় পর্বে আমরা “ত্রুটি” গুলো উপস্থাপন করে আলোচনা করার চেষ্টা করেছি। এই তৃতীয় ও শেষ পর্বটিতে আমরা তুলে ধরবো কেন নতুন সংবিধানের ধারণাটি দেশের ভালোর চেয়ে ক্ষতি বেশি করবে।

প্রথমত, ১৯৭২ এর সংবিধানের অনেক সমালোচনা আছে। কিন্তু এটির সবচেয়ে বড় শক্তি হচ্ছে, এটির স্ট্রাকচারাল ডিজাইন (কাঠামোগত বিন্যাস) যেটি বেশ শক্তিশালী এবং যার জোরে এটি ৫৩ বছর ধরে হত্যা, ক্যু, সেনাশাসন ও চরম রাজনৈতিক অচলাবস্থা এবং কাজের-অকাজের সংশোধনের ঝড়-ঝাপ্টা সয়ে টিকে গেছে। তুলনামূলক সংবিধানের ইতিহাসে এটি একটি প্রতিষ্ঠিত সত্য যে, সংবিধান বাতিল করা বা নতুন সংবিধান নেয়ার সংখ্যায় এগিয়ে থাকা রাষ্ট্রগুলোই কম স্থিতিশীল হয়।

দক্ষিণ এশিয়ায় পাকিস্তানের সংবিধান ১৯৫৬, ১৯৬২ এবং ১৯৭৩ সালে তিনবার নতুন করে লেখা হয়েছে। আফগানিস্তানের সংবিধানও তিনবার নতুন করে লেখা হয়েছে – ১৯২৩, ১৯৬৪ এবং ২০০৪ এ। শ্রীলংকায় ১৯৭২ এবং ১৯৭৮ সালে দুটি সংবিধান লেখা হয়।মায়ানমারে ১৯৪৭, ১৯৭৪ এবং ২০০৮এ সংবিধান লেখা হয়েছে। দেশটিতে ১৯৮৮ হতে ২০০৮ সময়কালে কোন সংবিধানই ছিলো না।

এ চারটি দেশের কোনটিই সাংবিধানিকতার জন্য সুপ্রসিদ্ধ নয়। পাকিস্তান সেনা শাসনের গ্রাস থেকে রক্ষা পায়নি। আফগানিস্তানের ২০০৪ সালের সংবিধানটি ২০২১ সালে তালেবান সরকার ছুঁড়ে ফেলেছে। দেশটিতে এখন সংবিধান বলে কোন দলিল নেই। প্রাদেশিক স্বায়ত্বশাসন ও তামিল-সিংহলবিরোধের জেরে শ্রীলংকার ১৯৭২ এর সংসদীয় সংবিধান ফেলে দিয়ে ১৯৭৮ সালে রাষ্ট্রপতিশাসিত সংবিধান নেয়া হয়। এরপর পরই দেশটি রক্তক্ষয়ী গৃহযুদ্ধের মুখে পরে। এরপর রাষ্ট্রপতি ও প্রধানমন্ত্রীর ক্ষমতার ক্রমাগত টানাপড়েনে এর সাংবিধানিক কাঠামো ভঙ্গুরই থেকে গেছে। মায়ানমার সম্ভবত সংবিধানহীন সেনা ও জাতিগত নৈরাজ্যের ভয়াবহতম উদাহরণ।

বাংলাদেশে ২০২৪ সালে এসে সময় ও সুযোগের জোরে নূতন সংবিধান লেখার সংস্কৃতি চালু হয়ে গেলে সেটি ভবিষ্যতেবারবার নতুন করে লেখার পথ খুলে দিতে পারে। আগের পর্বগুলোতে আমরা বলেছি, সুনির্দিষ্ট হিসাব নিকাশ না করে বা না দিয়ে ঢালাওভাবে সংবিধান নতুন করে লিখতে বলার জিগিরটা ১৯৭১ এর মহান মুক্তিযুদ্ধের ৩০ লক্ষ শহীদের রক্তের উপর গড়ে উঠা ১৯৭২ এর গণপরিষদ এবং মূল সংবিধান প্রণেতাদের প্রতি, তাঁদের সংবিধান লেখার অধিকার এবং মূল্যবোধজনিত অবস্থানগুলোর প্রতি একধরণের হিংসা, আক্রোশবাবিতৃষ্ণাতাড়িতবলে প্রতীয়মান হতে পারে।

সেক্ষেত্রে আলোচ্য “নতুন সংবিধান” দীর্ঘমেয়াদে অস্ত্বিত্বের সংকটে পড়তে পারে। পরে আর কেউ সংবিধান সংশোধনের মতো জটিল ও ঝামেলাপূর্ণ পথে যাবেন না। সংশোধন করলে আদালতে ব্যাসিক স্ট্রাকচারের প্রশ্নের মুখে পড়তে হয়।তারচেয়ে বরং নতুন সংবিধান লিখে নিয়ে আদালতের বিচারকদেরকেই বলা যায়, এই নতুন সংবিধানটা মানার শপথ নিন।

দ্বিতীয়ত, অনেকে দাবি করছেন, সংবিধান সংশোধন করে মৌলিক কোন পরিবর্তন আনা যাবেনা। কারণ আমাদের আদালতের ব্যাসিক স্ট্রাকচার নীতির কারণে পরবর্তীতে এ সংশোধনীকে বাতিল করে দেয়ার সুযোগ থাকবে।

আমরা মনে করি এ যুক্তিটি অগভীর। আমাদের কাছে এটা বোধগম্য নয়, বর্তমানের সংস্কার প্রস্তাবের ভেতর এমন কি কি আছে যেগুলো ১৯৭২ এর সংবিধানের ব্যাসিক স্ট্রাকচারের পরিপন্থী হতে পারে বলে আশঙ্কা করা হচ্ছে। বিশেষত আগের দুই পর্বের আলোচনায় যে সুনির্দিষ্ট ত্রুটিগুলো চিহ্নিত করা হয়েছে এবং সেগুলোর জন্য যে সংস্কার প্রস্তাবগুলো দেয়া হয়েছে সেগুলোর কোনটিই ১৯৭২ এর সংবিধানের একেবারে প্রধানতম মৌলিক কাঠামো “গণতন্ত্রে”র সাথে সংঘাতপূর্ণ নয়। আদালতের রায় মতেই বিচার বিভাগের স্বাধীনতা, ক্ষমতার পৃথকীকরণ নীতি, আইনের শাসন, জবাবদিহিতা ১৯৭২ এর সংবিধানের ব্যাসিক স্ট্রাকচার। এগুলোর কোনটিই ১৯৭২ এর সংবিধানের ত্রুটি নয়, বরং শক্তি।

অনেকে বলছেন দুই কক্ষ বিশিষ্ট সংসদ করতে গেলে (যেটি ভালো প্রস্তাব) বা যুক্তরাষ্ট্রীয় ধাঁচের প্রেসিডেন্সিয়াল সরকার ব্যবস্থা করতে গেলে (যেটি উপরের দ্বিতীয় পর্বের সপ্তম যুক্তিতে বলা কারণে বিপদজনক) হয়তো আমাদের আদালত সেগুলোকে ব্যাসিক স্ট্রাকচারের দোহাই দিয়ে বাতিল করে দেবেন। যুক্তিটি যথেষ্ট শক্ত নয়। কারণ সংবিধানের ১৪২ অনুচ্ছেদে যে গণভোটের বিধান ছিলো সেটি পুনরুজ্জীবিত হলে এবং গণভোটের মাধ্যমে এ সংশোধনীগুলো নির্বাচিত সরকার গ্রহণ করে নিলে আদালতের ব্যাসিক স্ট্রাকচার তত্ত্ব দিয়ে এগুলোকে বাতিল করার সুযোগ থাকে না।

ব্যাসিক স্ট্রাকচার তত্ত্বটি আদালত নানা সময় নানা ভাবে বলেন এটি সত্য। কিন্তু জনগণের অংশগ্রহণে সম্পাদিত কোন সংশোধনীকে বাতিল করার নজির আমাদের দেশে নেই। বিখ্যাত আনোয়ার হোসেন মামলায় বরং বিচারপতি হাবিবুর রহমান ইঙ্গিত করেছিলেন, ৮ম সংশোধনী রেফারেন্ডামের মাধ্যমে হলে, ওই মামলার ফলাফল অন্য রকম হতো। ব্যাসিক স্ট্রাকচার তত্ত্বের প্রায়োগিক সমস্যার জন্য ১৯৭২ সালের সংবিধান বাতিল করে নতুন সংবিধান নিলে আদালত সেটিরও ব্যাসিক স্ট্রাকচার খুঁজবেন।

তৃতীয় একটি যুক্তি হতে পারে বর্তমান সংবিধানের ৭খ অনুচ্ছদের অসংশোধন যোগ্যতার বিধানের কারণে এটি সংশোধন করা যাবে না। এটির উত্তর হচ্ছে, ৭খ অনুচ্ছেদকেই ব্যাসিক স্ট্রাকচার পরিপন্থী বলে চ্যালেঞ্জ করে বাতিল করানোর সুযোগ আছে। সেটি না করে সংবিধানকেই বাতিল করে দিতে গেলে বরং পরে ৭ক অনুচ্ছেদ (রাষ্ট্র দ্রোহ)-র অভিযোগ সৃষ্টি হতে পারে। বর্তমান সংবিধানের সঙ্কটকে এর মুখোমুখী হয়েই মোকাবেলা করাটা সবচেয়ে ভালো কৌশল। সংবিধান থেকে বেরিয়ে গিয়ে এ সমস্যাগুলো সমধান করতে গেলে আরো অনেক নতুন সমস্যার সৃষ্টি হতে পারে।

চতুর্থ যুক্তিটি বেশ বিপ্লবী ধাঁচের। বলা হচ্ছে সংবিধানের খোলনলচে পাল্টাতে হলে সংশোধন ক্ষমতায় (Amendment Power) হবে না, সংবিধান লেখার ক্ষমতা (Constituent Power) দিয়ে কাজটা করতে হবে।যুক্তিটি প্রকৃত আইনজ্ঞদের চেয়ে বাম ঘরানার কবি সাহিত্যিকরাই বেশি দিচ্ছেন। তুলনামূলক সংবিধানের গবেষণায় কনস্টিটিউশনাল রিনিউয়াল, ডিজমেম্বারমেন্ট এবং রেভলিউশনারী কনস্টিটিউশনালিজম নিয়ে অনেক লেখালেখি আছে। এগুলোর মুল কথা হচ্ছে, কন্সটিটুয়েন্ট পাওয়ার (জনগণের সংবিধান লেখার ক্ষমতা) সংবিধান সংশোধনের মাধ্যমেও চর্চা করা যায়। প্রতিটি মৌলিক ও বড় পরিবর্তনের জন্য সংবিধান নতুন করে লেখা অবশ্যক নয়। সবসময় নতুন সংবিধান লেখা ভালো কৌশলও নয়।

সংবিধান ঘন ঘন বদলালে এর দীর্ঘ মেয়াদে টিকে থাকার সক্ষমতা নষ্ট হতে পারে। সংবিধান ধারাবাহিক এবং দীর্ঘায়ু হলেই বেশি টিকে। ওই সংবিধানগুলো নিখুঁত না হলেও, খারাপ সংশোধন ঠেকাতে না পারলেও তাঁদের একটা ইন্টারনালরেজিলিয়েন্স, প্রতিষ্ঠিত জুরিস্প্রুডেন্স এর শেকড় থাকে। ওই রেজিলিয়েন্স ও শেকড়ের জোরেই আমরা বলতে পারি ওই ওই সংশোধনী সংবিধান পরিপন্থী, ওগুলো বাতিল করতে হবে। রাজনৈতিক পরিস্থিতি ভেদে কোন অগণতান্ত্রিক সংশোধনী তাৎক্ষণিক চ্যালেঞ্জ করা না গেলেও (যেমন তত্ত্বাবধায়ক সরকার বাতিল), সময়ের বিচারে এগুলো আদালতে চ্যালেঞ্জের মুখে পড়তে বাধ্য। কোন কোন সংশোধনী কখনো চ্যালেঞ্জ করা না হলেও (যেমন চতুর্থ সংশোধনী) সংবিধানের রাজনৈতিক পথ পরিক্রমায় ওগুলো হারিয়ে যেতে বাধ্য। প্রয়োজন শুধু সংবিধানকে টিকে থাকতে দেয়া এবং শেকড় গজাতে দেয়া। শেকড় সহ প্রাচীন অশ্বথ উপড়ে ফেলে নতুন চারা গাছ লাগিয়ে না ঐতিহ্য রক্ষা করা যায়, না সবুজ।

আমাদের দেশে ৪র্থ সংশোধনীর মাধ্যমে বলতে গেলে একটা নতুন সংবিধান লেখা হলেও ওই সংশোধনীর উদ্যোক্তারা সেটিকে নতুন করে লেখা বলেননি। সংশোধন বলেছেন। ১৯৭৬-৭৯ সাল পর্যন্ত জিয়ার করা সাংবিধানিক সংস্কারগুলো বলতে গেলে ১৯৭২ এর সংবিধান এবং ১৯৭৫ এর সংশোধনীর চেহারাই পাল্টে দেয়। ওটাও বলতে গেলে এক ধরণের “নতুন করে সংবিধান লেখা”। তারপরও জিয়া এবং তাঁর দল এটাকে সংশোধন বলেছেন। নতুন সংবিধান বলেননি। ১৯৯২ সালের ১২-তম সংশোধনীর মাধ্যমে দেশ রাষ্ট্রপতিশাসিত সরকার থেকে প্রধানমন্ত্রীশাসিত সরকারে ফেরত যায়। প্রধান বিচারপতি মোস্তফা কামাল এটাকে একটা “সংবিধানের চক্রপূরণ” বলে আখ্যায়িত করেন। ১৯৯০ এর গণঅভ্যুত্থানের পর ১২-তম সংশোধনী রাষ্ট্র কাঠামোতে মৌলিক পরিবর্তন আনে।তারপরও দেশের কোন রাজনৈতিক দল সংবিধান নতুন করে লেখার কথা দাবি করেননি। তাঁরা সংশোধনের কথাই বলেছেন। ২০১১ সালের ১৫-তম সংশোধনীও আরেকটি বিরাটকায় কাঠামোগত ও আদর্শিক পরিবর্তন। সেবারও কেউ নতুন করে লেখার কথা বলেননি।

আমরা বিশ্বাস করি, এসব ঘটনা পরম্পরা কেবল ঐতিহাসিক কাকতাল নয়। পরিবর্তনের প্রতিটি বাঁকেই পরিবর্তনের উদ্যোক্তারা সাংবিধানিক ধারাবাহিকতা ও স্থায়িত্বের গুরত্বকে অস্বীকার করতে পারেন নি। ওই কন্সটিটিশনাল কনজারভেটিজমের জোরেই হয়তো বাংলাদেশ নামক রাষ্ট্রটি বার বার নিজের আত্নপরিচয় নিয়ে ঘুরে দাঁড়ায় এবং পাকিস্তান, আফগানিস্তান, শ্রীলংকা বা মায়ানমারের চেয়ে আলাদা থাকে।

Fifty Years of Bangladesh Parliament A Critical Evaluation

Fifty Years of Bangladesh Parliament A Critical Evaluation Dr M Jashim Ali Chowdhury Brill Asian Law Series Volume 14 Brill Nijhoff (2025) D...